本文目录一览：
- 1、“就算上帝关上了你的门，也会给你留一扇窗”这句话出自哪里？这句话是什么意思？
- 2、对门的领居门上挂个小镜子，上面画的好象是符，四楼正对着我家，对我家有影响吗？如果有怎样才能破解，还
- 3、王安石词作《桂枝香》鉴赏
- 4、求爱伦-坡的几首名诗
“就算上帝关上了你的门，也会给你留一扇窗”这句话出自哪里？这句话是什么意思？
这句话出自《圣经》。意思是对人生的一种积极乐观的态度，在困难的时候要想着柳暗花明的前路。
1、圣经：是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。 基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。
2、书籍概况：《圣经》（拉丁语：Biblia，希腊语：Ββλο，英语：Bible，本意为莎草纸，中文亦称耶经）可以指犹太教和基督教（包括天主教、东正教和基督新教）的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》（或称《希伯来圣经》），而基督宗教的则指《旧约圣经》（《旧约全书》）和《新约圣经》（《新约全书》）两部分，圣经是全世界译制本、发行量最大的书籍。
3、《圣经》发展历史：《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右（约公元前1500年）到最后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。这些作者多为犹太人，其文化水平、身份地位和职业各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。各作者受神的默感，描述神给各人的启示各自成文。此后口耳相传，最后由各宗教组织权势团体集结成册。并各自宣称正统《圣经》。《圣经》不仅仅只是一本宗教读物，其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起，形成了今天的欧美文化。其中的《圣经故事》反映了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事，蕴含着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。
对门的领居门上挂个小镜子，上面画的好象是符，四楼正对着我家，对我家有影响吗？如果有怎样才能破解，还
迷信的做法，没什么事，别担心。挂镜的典故是这样的：从前，有一个魔鬼扰害村庄，因为魔鬼都有着丑陋而又凶恶的面孔和不可战胜的能力。所以，村民不性其扰，便派人求问先知，先知告诉村民、魔鬼最怕见到自己的丑相，只要把一面镜子挂在门上，魔鬼就不敢靠近。那时起人们便流传挂镜降魔的方法。挂镜的那家人心中没有平安，才用此法。对别人不会有任何影响，不必釆取任何措施。
王安石词作《桂枝香》鉴赏
《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵(今江苏南京)景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。下面是我为大家带来的《桂枝香》王安石词作鉴赏，欢迎阅读。
【原文】
桂枝香·金陵怀古⑴
登临送目⑵，正故国晚秋⑶，天气初肃⑷。千里澄江似练⑸，翠峰如簇⑹。归帆去棹残阳里⑺，背西风，酒旗斜矗⑻。彩舟云淡，星河鹭起⑼，画图难足⑽。
念往昔，繁华竞逐⑾，叹门外楼头⑿，悲恨相续⒀。千古凭高对此⒁，谩嗟荣辱⒂。六朝旧事随流水⒃，但寒烟衰草凝绿。至今商女⒄，时时犹唱，后庭遗曲⒅。
【注释】
⑴桂枝香：词牌名，又名“疏帘淡月”，首见于王安石此作。金陵：今江苏南京。
⑵登临送目：登山临水，举目望远。送目：远目，望远。
⑶故国：即故都，旧时的都城。金陵为六朝故都，故称故国。
⑷初肃：天气刚开始萧肃。肃，萎缩，肃杀，形容草木枯落，天气寒而高爽。
⑸千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出谢朓《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。
⑹如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。
⑺归帆去棹(zhào)：往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。
⑻斜矗：斜插。矗，直立。
⑼“彩舟”两句：意谓结彩的画船行于薄雾迷离之中，犹在云内;华灯映水，繁星交辉，白鹭翩飞。这两句转写秦淮河，“彩舟”系代人玩乐的河上之船，与江上“征帆去棹”的大船不同。又与下片“繁华”相接，释为秦淮河较长江为妥。星河，天河，这里指秦淮河。鹭，白鹭，一种水鸟。一说指白鹭洲(长江与秦淮河相汇之处的小洲)。
⑽画图难足：用图画也难以完美地表现它。难足：难以完美地表现出来。
⑾豪华竞逐：(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐：竞相仿效追逐。
⑿门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，统兵伐陈，他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。陈后主、张丽华被韩俘获，陈亡于隋。门，指朱雀门。楼，指结绮阁。
⒀悲恨相续：指六朝亡国的悲恨，接连不断。
⒁凭高：登高。这是说作者登上高处远望。
⒂谩嗟荣辱：空叹历朝兴衰。荣：兴盛。辱：灭亡。这是作者的感叹。
⒃“六朝”两句：意谓六朝的往事像流水般消逝了，如今只有寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色，而繁华无存了。六朝：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
⒄商女：酒楼茶坊的歌女。
⒅后庭遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作，其辞哀怨绮靡，后人将它看成亡国之音。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。
【白话译文】
我登上城楼放眼远望，故都金陵正是深秋，天气已变得飒爽清凉。千里澄江宛如一条白练，青翠山峰像箭簇耸立前方。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在小街飘扬。画船如同在淡云中浮游，白鹭好像在银河里飞舞，丹青妙笔也难描画这壮美风光。
遥想当年，故都金陵何等繁盛堂皇。可叹在朱雀门外结绮阁楼，六朝君主一个个地相继败亡。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱喟叹感伤。六朝旧事已随流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。时至今日，商女们时时地还把《后庭花》遗曲吟唱。
【创作背景】
此词可能是王安石出知江宁府时所作。宋英宗治平四年(1067年)，王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作;宋神宗熙宁九年(1076年)之后王安石被罢相，第二次出知江宁府。这首词当作于这两个时段的其中之一。
【赏析】
作为一个改革家、思想家，王安石站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。
金陵为六朝古都所在。从三国时期东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙蹯，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。
此词上阕描绘金陵壮丽景色，下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竟逐”的腐朽生活，对六朝兴亡发出意味深长的感叹。登高望远、睹物抒怀，是中国古代文人惯用且喜用的方式。南朝刘勰说：“原夫登高之旨，盖睹物兴情。”(《文心雕龙·诠赋》)。词以“登临送目”四字领起，为词拓出一个高远的视野。“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，因为是六朝故都，乃称“故国”，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。此时此景，登斯楼也，则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫。“千里澄江似练，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登临送目”——登高远望即可纵目千里;下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描，景象开阔高远。“澄江似练”，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”，在此与“翠峰如簇”相对，不仅在语词上对仗严谨、工整，构图上还以曲线绵延(“澄江似练”)与散点铺展(“翠峰如簇”)相映成趣。既有平面的铺展，又有立体的呈现，一幅金陵锦绣江山图展现眼前。“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”是在大背景之下对景物的具体描写，“残阳”“西风”，点出时下是黄昏时节，具有典型的秋日景物特点。“酒旗”“征帆”是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明;“云淡”“鹭起”，动静相生。远在天际的船罩上一层薄雾，水上的白鹭纷纷从银河上惊起，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度，如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，可谓异曲同工。正如林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽，秋思亦无垠”所言，眼前所见，美不胜收，难以尽述，因此总赞一句“画图难足”，结束上阕。
下阕怀古抒情。“念往昔”一句，由登临所见自然过渡到登临所想。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。紧接着一声叹息，“叹门外楼头，悲恨相续”，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，化用其意，以典型化手法，再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻，在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲。这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋。“悲恨相续”，是指其后的统治阶级不以此为鉴，挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继：遗恨之余，嗟叹不已。“千古凭高”二句，是直接抒情，凭吊古迹，追述往事，抒对前代吊古、怀古不满之情。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。去的毕竟去了，六朝旧事随着流水一样消逝，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意。《随书·五行志》说：“祯明初，后主创新歌，词甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶，此其不久兆也。”后来《玉树后庭花》就作为亡国之音。此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也。”(赵令畤《侯鲭录》卷七引)显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎?”(魏泰《东轩笔录》引)。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四)，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。
首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”“残月落花”之作所无可比拟的。
其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的`真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒淫误国;所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而如今，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”此意唐人杜牧也写过。然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋当局的警告。有人说，张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。
第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁;有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。
第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事。而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒淫无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。
名家点评
宋代杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰：“此老乃野狐精也。”(《词林纪事》卷四引)
宋代张炎《词源》：词以意趣为主，要不蹈袭前人语意。如东坡《中秋·水调歌头》(词略)、王荆公《金陵怀古·桂枝香》(词略)，……此数词皆清空中有意趣，无笔力者未易到。
明代张惠言《论词》：《桂枝香》登临送目：情韵有美成、耆卿所不能到。
清代梁启超《饮冰室评词》：《桂枝香》登临送目：李易安谓介甫文章似西汉，然以作歌词，则人必绝到。但此却颉颃清真、稼轩，未可谩诋也。
现代周汝昌《唐宋词鉴赏辞典》：此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”“初”“肃”三个字逐步将其主旨点醒。以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资;往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》!”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。
【作者介绍】
王安石(1021—1086)，北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。抚州临川(今属江西)人。庆历二年(1042年)进士，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年(1067年)知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年(1070年)起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年(1076年)罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京)钟山，谥号“文”，又称王文公。其变法已具备近代变革的特点，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。在文学上颇有成就，为“唐宋八大家”之一。其诗擅长说理与修辞，善用典故;词作不多，风格高峻。有《王临川集》《临川先生歌曲》。
求爱伦-坡的几首名诗
Annabel Lee
It was many and many a year ago,
In a kingdom by the sea,
That a maiden there lived whom you may know
By the name of ANNABEL LEE;
And this maiden she lived with no other thought
Than to love and be loved by me.
I was a child and she was a child,
In this kingdom by the sea;
But we loved with a love that was more than love-
I and my Annabel Lee;
With a love that the winged seraphs of heaven
Coveted her and me.
And this was the reason that, long ago,
In this kingdom by the sea,
A wind blew out of a cloud, chilling
My beautiful Annabel Lee;
So that her highborn kinsman came
And bore her away from me,
To shut her up in a sepulchre
In this kingdom by the sea.
The angels, not half so happy in heaven,
Went envying her and me-
Yes!- that was the reason (as all men know,
In this kingdom by the sea)
That the wind came out of the cloud by night,
Chilling and killing my Annabel Lee.
But our love it was stronger by far than the love
Of those who were older than we-
Of many far wiser than we-
And neither the angels in heaven above,
Nor the demons down under the sea,
Can ever dissever my soul from the soul
Of the beautiful Annabel Lee.
For the moon never beams without bringing me dreams
Of the beautiful Annabel Lee;
And the stars never rise but I feel the bright eyes
Of the beautiful Annabel Lee;
And so, all the night-tide, I lie down by the side
Of my darling- my darling- my life and my bride,
In the sepulchre there by the sea,
In her tomb by the sounding sea.
It was many and many a year ago,
In a kingdom by the sea,
That a maiden there lived whom you may know
By the name of ANNABEL LEE;
And this maiden she lived with no other thought
Than to love and be loved by me.
I was a child and she was a child,
In this kingdom by the sea;
But we loved with a love that was more than love-
I and my Annabel Lee;
With a love that the winged seraphs of heaven
Coveted her and me.
And this was the reason that, long ago,
In this kingdom by the sea,
A wind blew out of a cloud, chilling
My beautiful Annabel Lee;
So that her highborn kinsman came
And bore her away from me,
To shut her up in a sepulchre
In this kingdom by the sea.
The angels, not half so happy in heaven,
Went envying her and me-
Yes!- that was the reason (as all men know,
In this kingdom by the sea)
That the wind came out of the cloud by night,
Chilling and killing my Annabel Lee.
But our love it was stronger by far than the love
Of those who were older than we-
Of many far wiser than we-
And neither the angels in heaven above,
Nor the demons down under the sea,
Can ever dissever my soul from the soul
Of the beautiful Annabel Lee.
For the moon never beams without bringing me dreams
Of the beautiful Annabel Lee;
And the stars never rise but I feel the bright eyes
Of the beautiful Annabel Lee;
And so, all the night-tide, I lie down by the side
Of my darling- my darling- my life and my bride,
In the sepulchre there by the sea,
In her tomb by the sounding sea.
译文：
安娜贝尔.李
--爱伦坡
很久很久以前，
在一个海边的王国里，
那儿住着一位少女你也许知道，
她就是安娜贝尔.李；---
这位少女活着没有别的愿望
只是为了爱我和被我所爱。
她是个孩子，我也是个孩子
在这个海边的王国里，
可我们的爱超越一切，无人能及——
我和我的安娜贝尔.李；
我们爱连天上的天使
也把她和我妒嫉。
这就是为什么，很久以前
在这个海边的王国里，
夜里一阵风儿从云端吹起，
冻着了我的安娜贝尔.李；
于是她那些高贵的亲戚来到这里
把她从我的身边夺去，
将她关进一座坟墓
在这个海边的王国里。
天使们，在天堂里如此快乐，
也妒嫉她和我：——
是的，这就是为什么（所有人都知道，
在这个海边的王国里）
云端刮起的风儿，冻着
并带走了我的安娜贝尔.李。
可我们的爱情如此强烈，远远超过
那些年纪长于我们的人——
那些智慧胜于我们的人——
无论是天里的天使，
还是海底的恶魔，
都不能将我的灵魂分离，
和美丽的安娜贝尔.李的灵魂分开。
月亮的每一丝清辉都使我
梦见
美丽的安娜贝尔.李
群星的每一次升空都令我觉得秋波在闪动,是
美丽的安娜贝尔.李
就这样，伴着潮水，我整夜躺在她身旁
我亲爱的，我亲爱的，我的生命和我的新娘，
在那海边的坟墓旁，
在那坟墓旁的海边。
乌鸦
从前一个阴郁的子夜，我独自沉思，慵懒疲竭，
沉思许多古怪而离奇、早已被人遗忘的传闻——
当我开始打盹，几乎入睡，突然传来一阵轻擂，
仿佛有人在轻轻叩击，轻轻叩击我的房门。
“有人来了，”我轻声嘟喃，“正在叩击我的房门——
唯此而已，别无他般。”
哦，我清楚地记得那是在萧瑟的十二月；
每一团奄奄一息的余烬都形成阴影伏在地板。
我当时真盼望翌日；——因为我已经枉费心机
想用书来消除悲哀——消除因失去丽诺尔的悲叹——
因那被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳——
在这儿却默默无闻，直至永远。
那柔软、暗淡、飒飒飘动的每一块紫色窗布
使我心中充满前所未有的恐怖——我毛骨悚然；
为平息我心儿悸跳，我站起身反复叨念
“这是有人想进屋，在叩我的房门——
更深夜半有人想进屋，在叩我的房门；——
唯此而已，别无他般。”
很快我的心变得坚强；不再犹疑，不再彷徨，
“先生，”我说，“或夫人，我求你多多包涵；
刚才我正睡意昏昏，而你来敲门又那么轻，
你来敲门又那么轻，轻轻叩击我的房门，
我差点以为没听见你”——说着我拉开门扇；——
唯有黑夜，别无他般。
凝视着夜色幽幽，我站在门边惊惧良久，
疑惑中似乎梦见从前没人敢梦见的梦幻；
可那未被打破的寂静，没显示任何迹象，
“丽诺尔？”便是我嗫嚅念叨的唯一字眼，
我念叨“丽诺尔！”，回声把这名字轻轻送还，
唯此而已，别无他般。
我转身回到房中，我的整个心烧灼般疼痛，
很快我又听到叩击声，比刚才听起来明显。
“肯定，”我说，“肯定有什么在我的窗棂；
让我瞧瞧是什么在那里，去把那秘密发现——
让我的心先镇静一会儿，去把那秘密发现；——
那不过是风，别无他般！”
我猛然推开窗户，心儿扑扑直跳就像打鼓，
一只神圣往昔的健壮乌鸦慢慢走进我房间；
它既没向我致意问候；也没有片刻的停留；
而以绅士淑女的风度，栖在我房门的上面——
栖在我房门上方一尊帕拉斯半身雕像上面——
栖坐在那儿，仅如此这般。
于是这只黑鸟把我悲伤的幻觉哄骗成微笑，
以它那老成持重一本正经温文尔雅的容颜，
“虽然冠毛被剪除，”我说，“但你肯定不是懦夫，
你这幽灵般可怕的古鸦，漂泊来自夜的彼岸——
请告诉我你尊姓大名，在黑沉沉的冥府阴间！”
乌鸦答曰“永不复还。”
听见如此直率的回答，我惊叹这丑陋的乌鸦，
虽说它的回答不着边际——与提问几乎无关；
因为我们不得不承认，从来没有活着的世人
曾如此有幸地看见一只鸟栖在他房门的上面——
鸟或兽栖在他房间门上方的半身雕像上面，
有这种名字“永不复还。”
但那只独栖于肃穆的半身雕像上的乌鸦只说了
这一句话，仿佛它倾泻灵魂就用那一个字眼。
然后它便一声不吭——也不把它的羽毛拍动——
直到我几乎是喃喃自语“其他朋友早已消散——
明晨它也将离我而去——如同我的希望已消散。”
这时那鸟说“永不复还。”
惊异于那死寂漠漠被如此恰当的回话打破，
“肯定，”我说，“这句话是它唯一的本钱，
从它不幸的主人那儿学来，一连串无情飞灾
曾接踵而至，直到它主人的歌中有了这字眼——
直到他希望的挽歌中有了这个忧伤的字眼
‘永不复还，永不复还。’”
但那只乌鸦仍然把我悲伤的幻觉哄骗成微笑，
我即刻拖了张软椅到门旁雕像下那只鸟跟前；
然后坐在天鹅绒椅垫上，我开始冥思苦想，
浮想连着浮想，猜度这不祥的古鸟何出此言——
这只狰狞丑陋可怕不吉不祥的古鸟何出此言，
为何聒噪“永不复还。”
我坐着猜想那意思，但没对那鸟说片语只言，
此时，它炯炯发光的眼睛已燃烧进我的心坎；
我依然坐在那儿猜度，把我的心靠得很舒服，
舒舒服服地靠在那被灯光凝视的天鹅绒衬垫，
但被灯光爱慕地凝视着的紫色的天鹅绒衬垫，
她将显出，啊，永不复还！
接着我想，空气变得稠密，被无形香炉熏香，
提香炉的撒拉弗的脚步声响在有簇饰的地板。
“可怜的人，”我呼道，“是上帝派天使为你送药，
这望忧药能中止你对失去的丽诺尔的思念；
喝吧，喝吧，忘掉对失去的丽诺尔的思念！”
乌鸦说“永不复还。”
“先知！”我说，“凶兆！——仍是先知，不管是鸟是魔！
是不是魔鬼送你，或是暴风雨抛你来到此岸，
孤独但毫不气馁，在这片妖惑鬼祟的荒原——
在这恐怖萦绕之家——告诉我真话，求你可怜——
基列有香膏吗？——告诉我——告诉我，求你可怜！”＊
乌鸦说“永不复还。”
“先知！”我说，“凶兆！——仍是先知，不管是鸟是魔！
凭我们头顶的苍天起誓——凭我们都崇拜的上帝起誓——
告诉这充满悲伤的灵魂，它能否在遥远的仙境
拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她纤尘不染——
拥抱被天使叫作丽诺尔的少女，她美丽娇艳。”
乌鸦说“永不复还。”
“让这话做我们的道别之辞，鸟或魔！”我突然叫道——
“回你的暴风雨中去吧，回你黑沉沉的冥府阴间！
别留下黑色羽毛作为你的灵魂谎言的象征！
留给我完整的孤独！——快从我门上的雕像滚蛋！
从我心中带走你的嘴，从我房门带走你的外观！”
乌鸦说“永不复还。”
那乌鸦并没飞去，它仍然栖息，仍然栖息
在房门上方那苍白的帕拉斯半身雕像上面；
而它的眼光与正在做梦的魔鬼眼光一模一样，
照在它身上的灯光把它的阴影投射在地板；
而我的灵魂，会从那团在地板上漂浮的阴暗
被擢升么——永不复还！
征服者爬虫
瞧！这是个喜庆之夜
在最近这些寂寞的年头！
一群天使，收拢翅膀，遮
好面纱，掩住泪流，
坐在一个剧场，观看
一出希望与恐怖之剧，
此时乐队间间断断
奏出天外之曲。
装扮成上帝的一群小丑，
叽叽咕咕，自言自语，
从舞台这头飞到那头——
他们只是木偶，来来去去
全由许多无形物支配，
无形物不断把场景变换，
从它们秃鹰的翅膀内
拍出看不见的灾难！
那出杂剧——哦，请相信
将不会被人遗忘！
因为它那被抓不住它的人
永远在追求的幻想，
因为一个永远旋转的怪圈
最后总是转回原处，
因为情节之灵魂多是罪愆，
充满疯狂，充满恐怖。
可看哟，就在那群小丑之中
闯进了一个蠕动的怪物！
那可怕的怪物浑身血红
从舞台角落扭动而出！
它扭动——扭动！真是可怕，
小丑都成了它的美餐，
天使们呜咽，见爬虫毒牙
正把淋淋人血浸染。
熄灭——熄灭——熄灭灯光！
罩住每一个哆嗦的影子，
大幕像一块裹尸布一样，
倏然落下像暴风骤雨，
这时脸色苍白的天使，
摘下面纱，起身，肯定
这是一幕叫《人》的悲剧，
而主角是那征服者爬虫。
睡美人
在融融六月，夜半之时，
我在神秘的月下伫立。
一股催眠的迷朦雾霭
从她的金轮漫溢出来，
一滴一滴，轻轻地滴淌，
滴淌在静谧的高山之上，
优雅和谐，蹑手蹑足
偷偷溜进旷荡的深谷。
迷迭香在坟头昏昏欲睡；
百合花慵懒地倚波靠水；
将浓云密雾搂在怀中
废墟也坠入沉沉幽梦；
看哟！那湖就像是忘川，
仿佛沉浸在清醒的安眠，
怎样看也不会睁开睡眼。
美都在沉睡！——瞧！那边
躺着伊蕾娜，伴着她的命运！
哦，美丽的姑娘！这是否妥当——
朝夜晚敞开你那扇小窗？
让飘忽不定的微风从树桠
笑盈盈地穿过那道垂棂——
那无形的风，像一个男巫
从你的卧室飞进飞出，
轻轻掀起你床头的帷幔，
一阵一阵——令人毛骨悚然——
窜上那封闭而镶边的穹顶，
穹顶下安睡着你的灵魂，
忽儿掠过地板，滑过墙壁，
升升降降就像幽灵的影子！
哦，姑娘，你难道不惊恐？
你为何睡在这儿，做什么梦？
你肯定来自远方的大海，
园中树木定为此感到奇怪！
奇怪你的苍白！奇怪你的衣饰！
尤其惊异于你那长长的发丝，
而这一切都那么肃穆沉寂！
姑娘在安睡！哦，我惟愿，
愿她的安睡永远这么酣甜！
愿上帝接纳她，把她照看！
把这间卧室变得更加神圣，
把这卧榻变得更使人伤心，
我祈求上帝就让她这样沉睡，
永远不再展露那两汪秋水，
只要她床头还游荡那些魑魅！
我的爱，她在安睡！哦，我惟愿，
愿她的安睡永远像这般酣甜！
愿虫豸只能轻轻地爬过她身边！
愿在远方森林，迷朦而悠久，
一座高高的墓穴为她开口——
那墓穴很久以来已经多次
把它黝黑而带翅的方石
成功地抛回有顶饰的棺衣，
由于她大家族的一次次葬礼——
那一座石墓，孤单而悠久，
她曾经朝它投过许多石头，
向它的墓门，在她童年时候——
在那墓门有回声的坟茔，
她再不会牵强地解释那回声，
惊恐地认为，有罪的可怜孩子！
那是死者在墓中发出的呻吟。