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竹苞松茂，万事如意，五谷丰登，国泰民安，风调雨顺皆可。

竹苞松茂【zhú bāo sōng mào】：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

万事如意【wàn shì rú yì】：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利

五谷丰登【wǔ gǔ fēng dēng】：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

国泰民安【guó tài mín an】：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。

风调雨顺【fēng tiáo yǔ shùn】：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

农村大门门头字：农村大门上写的富含吉祥平安等寓意的文字，一般为4-5字。

1、蛮子门是北京四合院的一种屋宇式宅门，形制等级低于广亮大门、金柱大门，高于如意门，是一般商人富户常用的一种宅门形式蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安装在前檐檐柱间的一种宅门，门扉外面不留容身的空间。

2、金柱大门是形制上略低于广亮大门的一种宅门，也是具有一定品级的官宦人家采用的宅门形式。在规模上，金柱大门显然比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间。

3、广亮大门又称广梁大门广亮大门四合院宅门的一种，属于屋宇式大门，在等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。

其重要特点是房山有中柱，在中柱上有木制抱框，框内安朱漆大门门前有半间房的空间，房梁全部暴露在外，因而称“广梁大门。

建筑形式

如意门这种宅门形式，多为一般百姓所用，其型制虽然不高，但不受等级制度限制，可以随意进行装饰，它既可雕琢得无比华丽精美，也可以做得十分朴素简洁，一切根据主人得兴趣爱好和财力情况而定。

做得讲究得如意门，在门楣上方要做大面积的砖雕，砖雕多采用朝天栏杆形式，它得部位名称由下至上依次为挂落、头层檐、连珠混、半混、盖板、栏板望柱。在这些部位，依主人得喜好或传统装饰内容，分别雕刻花卉、博古、万字锦、菊花锦、竹叶锦、牡丹花、丁字锦、草弯等图案。

如果房主得财力不够或偏爱素雅，则可做素活，或只加少许雕饰作为点缀。更简朴者，还可用瓦片摆出各种图案，总之，形式多样，不一而足，充分体现了如意门头装饰的随意性，显示出古代劳动人民的智慧和艺术才华。

祯祥第、映兰轩、兴盛居、兴隆第、祥和居、听雨院、陶然居、树德第。

民间匾额当出现于晚唐，正史没有记载。众多的唐人笔记杂记，只是偶然一见，十分罕有。它的出现当在唐之里坊制被破解。百姓临街可以破墙开门之时，才多了起来，在宋人各类笔记之中，有关民间题挂匾额的信息已经很多了。

历史溯源

匾额习俗源远流长，其历史可追溯至秦汉，发展至明清广为应用，几乎称得上“凡有井水饮处，皆能见匾额”。其形式可分为横匾和竖匾，材质可分为木质、石质与金属。匾身一般含有题词匾文和款识，款识中包括题匾者、受匾者、立匾者及立匾时间，有时还有身处高位的题匾者的印章。

匾额的制作形制纷繁，包括雕刻、堆灰、泥金、榜书等，色彩丰富，装饰灵活，且能如实表现题匾者的书法功力，因而匾额多立于建筑物之上以起到画龙点睛的作用。

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天道勤酬

天道勤酬,出自于《论语》，“天”指“上天”，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，“勤”为“勤劳”。上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。

农村大门牌匾名称：

家和万事兴、鸿福吉祥居、花开富贵地、吉祥绕紫阁、心存志高远、风移兰气入、地暖花长发、年年气象新、勤和安康乐、国泰民风顺、花开如意新、瑞月开昌运、华屋满生辉、人杰地灵、风生水起、物华天宝、紫气东来、海纳百川、钟灵毓秀、俊采星驰、天道酬勤、耕读传家、厚德传家。

匾额文化：

古代还有一类官匾，是官员为表白为官初衷和抱负，喜用悬金匾形式昭示民众，并以此为鉴自勉。官匾多悬于公堂之上，内容则以表白为官清廉勤政者居多。如“明镜高悬”、“公正廉明”、“明察秋毫”等。宋太祖统一天下后，在自己的殿房上悬“公正明”手书匾额，自警治国要公正。

也有相当多的匾额是屋、斋等居处用以寄寓明志、缀饰美化的。如鲁迅先生幼年读书的书塾挂“三味书屋”木质横匾。用语切当，意味深长。如林则徐书斋悬有“制怒”匾额，自警待人处事要冷静慎重。郑板桥的“难得糊涂”和“吃亏是福”两块匾额，更是寓意深刻。

以上内容参考：百度百科--匾额文化