马原哲学三问我从哪里来
这个问题唯物主义者肯定会回答，我是我，从妈妈肚子里来，终将走向死亡。可这样回答哲学三问是不是有点好笑啊，因为这样回答谁都知道，何必又要问？这三个问题能成为哲学三问肯定没那么简单了。
因为有多少人被反复的梦境困扰着，为什么我老梦同一个梦，还有人有神奇的预知能力，这又是为什么？还有中国有个少数民族有个再生村，里面再生人很多很多，都可以记起自己的前世。所以单单拿物质能解释清楚吗？这不得不让人怀疑就是有灵魂的存在。
中国古代有女娲造人的传说，泥人在地上吹一口气就活了。西方则认为是上帝创造了人类，但有意思的是也是用泥造人，也是吹一口气就活了。也许那口气就是人的灵魂吧！并且人类有可能是一个祖先。有人会说那是传说好不好，好的，再往下分析。
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意识是每个人都肯定认为存在的东西。。而灵魂从古到今被批上了神秘的面纱，有人一杆子打死说，都是迷信，可你不相信，但是也解释不清这些现象的情况确实存在啊。老百姓有的相信灵魂的存在，因为只有这样可以解释这些神秘的现象。但没有科学依据，还是不能让人完全信服。
这是来自于量子力学的一种最新的解释，它被称为Orch-OR理论，也叫“调谐客观还原理论”。提出者是美国亚利桑那州大学意识研究中心的负责人——斯图亚特-哈默罗夫博士。
Orch-OR理论认为人类的思维活动是由于量子引力效应产生的，意识则以量子信息的形式存在于脑细胞的某种"微管结构”内，而在人类濒临死亡前，量子信息——也就是意识的量子态会脱离脑细胞的微管结构，传输到宇宙中去，因此人类去世之后，意识仍然会存在于宇宙中。但如果濒临死亡的人又活了过来，量子态又会重新回到脑细胞的微管里。
坦白讲，这种解释几乎已经等同于灵魂出窍了，只不过是将宗教术语换成了量子力学术语而已。但它也的确有一定的依据——量子态隐形传输技术已经向我们证实了量子态确实能够从粒子中剥离出来，并以光速发送出去，最终还能回到粒子中让信息重现出来。
此外，中科院的潘建伟院士也不止一次在演讲中提到过，如果将量子态传输技术放大到人体的尺度，是完全有可能将意识一并发送出去的，因为传输一个人和传输一份信息，从原理和步骤上来说是一模一样的，不同之处只是人体的粒子数量更多而已，信息只有几个粒子，而人体有10^28个粒子。
宗教的解释不能让人完全信服，可量子力学可以完美和宗教对接，人类除了身体之外的确有一种看不见的能量存在。所以你不要随便下结论啊！
要是这样的话，东西方的神话就有可能在上古时期是存在的事实了，即使你不相信最起码没有你只相信物质那么简单了。
这样我从哪里来？要到哪里去？用神话去解释也是完全可以的哦！
《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。《周易》讲：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。万物都是阴阳所生，阴阳又来自太极及所说的自然，而自然来自于无极，也就是宇宙。宇宙除了物质还有一种灵力，人除了物质的身体还有来自天地之灵气，也就是所谓的灵魂。中国古人的学说现在看来，完全可以当做科学对代，它是古人智慧的结晶，而非所谓的迷信。
中国古人提倡的明心见性，天人合一看来不是一句空话了。我坚信终究会有那么一天的到来，到时中国文化恩泽全世界，把人类文明提高到一个新的高度，到那时大同世界的实现不是没有可能。
“我是谁 我从哪里来?我要到哪里去?”是谁提出的?苏格拉底之问又是什么?
这是西方的一个哲学命题.耶稣说：“我虽然为自己作见证,我的见证还是真的.因我知道我从哪里来,往哪里去.你们却不知道我从哪里来,往哪里去."大概是从这句话 衍生而来的...
学生问苏格拉底：人生是什么?他让学生们从一个果园中走过,每人挑选一只最大的苹果,不许走回头路不许选择两次.大家回来后他问：学生们说：让我们再选择一次吧,我们要么选早了,后面又有更大的；要么选晚了,漏过了最大的.苏格拉底笑了笑说：这就是人生,人生就是一次次无法重复的选择.
我是谁，我从哪里来，我要到哪里去＂这句话是哪位哲人说的，有什么哲学思想？
“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去＂这是一句古老的哲学问题，其实是用日常语言表达出的具有哲学和宗教意味的困惑。很难说得到确切地考证是哪个人最早提出的，但它是被人类不断探究的问题，不断尝试澄清的困惑。不同的哲学流派和宗教派别也给出了不同的答案，甚至很多人认为哲学是研究“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”的学科。
拓展资料：
哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学（以及玄学、艺术）是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
词“哲”在华的起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
英国哲学家罗素对哲学的定义：
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，它是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯（1771—1801）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"
对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。
哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的解释，在很大程度上影响着接受者的世界观。
哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。
哲学和其他承述问题方法的差异是有批判性的、有条理的方法以及以理性为基础的辩论。
哲学是广义的科学，不涉及具体，其研究范围是具体科学的广义概念。
资料来源：百度百科：哲学
哲学里说的我从哪来，到哪去是什么意思
有两个层次的意思，
在意识层次，我是自己的灵魂确认自己的意识。这种意识如何产生的，我从哪里来。高度分化的意识境界中，能够感应到独立于本体的生命力，整个身躯为之抓举，是很奇妙的感觉，如何能够保持这种感觉，保持生命力，我要到哪去，哪里才是灵魂的归宿。
现实层次，岁月蹉跎，随波逐流，忘记了故乡的美好回忆，时过境迁的变化，再也找不到故乡，像永远的过客，无所留念，无所憧憬。用一生的时间也没有获得意义永恒的成就经验，没有确立自我，苟且而活，没有真我风采，开始迷惘，惶惶不知所终。带着这样的不解，有人遁入空门，也许尘缘的终点会有另外一种圆满，有人真的圆寂，至少他们自己感应到了不朽。我从哪来：尘缘中来，到哪去，放下那一时刻的任何地点！
“我是谁 ？我从哪里来？ 我要到哪里去? ”是谁提出的？ 苏格拉底之问又是什么？？
这是西方的一个哲学命题.耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。 因我知道我从哪里来，往哪里去。 你们却不知道我从哪里来，往哪里去。"大概是从这句话 衍生而来的...
学生问苏格拉底：人生是什么？他让学生们从一个果园中走过，每人挑选一只最大的苹果，不许走回头路不许选择两次。大家回来后他问：满意吗？学生们说：让我们再选择一次吧，我们要么选早了，后面又有更大的；要么选晚了，漏过了最大的。苏格拉底笑了笑说：这就是人生，人生就是一次次无法重复的选择。